尴尬

尴尬

■叶延滨

这样的事挺尴尬。

你走下飞机，这是一个陌生的地方，有陌生的主人答应在机场接你。你东张西望，你抬手看表，你放下手提箱又拿起来。突然，一个人向你走来，手上举着一束花，笑吟吟向你示意，你高兴地也向他或她微笑，你向他或她伸出手。那人走向你，又与你擦肩而过，让你的手空伸着，而你身后的一个人，接过了那束花……

这样的事，我遇到过，你也遇到过。那么这种事，你可能没有遇到过。还是十年前，出访意大利，因为意外原因，对方给我们预订的客房，少了一间，在代表团里，我与周涛算是年轻人了，于是我们俩住进了一间客房。住了两天，我们发现许多外国作家都是带着情人在这里“开会”，也发现许多投向我俩的异样的目光。原来，一男一女，不管他们是什么关系，在这里住到一起是非常正常的事，而两个男人而且是又高又大的男人住到一起，就有“同性恋”之嫌，又是东方人，于是更引人注目……

人们越来越多的说到尴尬这个词。随着社会的发展，人们生活方式的多变，人与人之间交往的增多，在充满活力的现代人生中，好像谁也与尴尬分不开。于是有了喜剧小品的走红，有了《我爱我家》里一家子尴尬人，有了《编辑部的故事》编不完的尴尬事。

让李冬保们总在尴尬中进进出出，于是我们畅怀大笑，在笑声中，释放了我们心底的那份尴尬。尴尬是一种人生体会，以前认为它只是贬义，于是人们总躲着会使自己尴尬的事。现在看来，社会是开放的，人际是开放的，开放的生活躲不开尴尬，就像司机躲不开红灯，看电视躲不开广告。尴尬是错位，是本能的自然反应与理性尊严和规范的瞬间错位。尴尬是失衡，自我与社会、需要与现实、内心秘密与社会角色，诸如这些现代人的对立统一面在某一境况下失衡。尴尬是中止，习惯的中止、规范的中止，在中止后又失去了自我方位感的手足无措。当一种按部就班、因循守旧、尊卑有别的生活方式，被全新而开放的世界冲散了以后，我们得到了新生活，我们告别了旧方式，我们也在得得失失之中体会了人生许多尴尬。

摆脱尴尬，首先需要坦荡，然后是机智。

我与贾平凹相识多年，但有件事，让我想起就觉尴尬，为我也为他。“文革”后期，我初入文坛，在《陕西文艺》当业余诗歌编辑，平凹是工农兵大学生，老投稿，一堆诗，好的不少，能在那时发表的不多，找出了一篇，名为《红军坟》。遵照领导意见，找平凹谈话，叫他改一下结尾。他这诗的结尾是红军在长征路上牺牲了，拄的那拐棍插在坟头上，长成大树。我说，毛主席说过长征是我们的胜利，拐棍应插在宝塔山，才有意义，不能插坟头。他改了拿来，拐棍还在坟头。再叫改，拿来看，拐棍只是挪到坟边，没上宝塔山。这稿子让领导压下了，没发，平凹也就没当成诗人，成了小说家。这是一件尴尬事。好在我坦率，平凹也有量，多年后提起，他说，有那事，是插在坟头上。大家一笑，没觉得给这事让当作家的他丢脸，也没让我这当编审的跌份。

尴尬有一厉害之处，就是让某些人露出破绽，让人发现这世上还有活得无味的人。这幅面孔你一定见过：衬衫的领口虽已油黑，但扣子全扣得到位，让脖子直起来，遇到自认是尴尬境况时，厉声正色：“请严肃一点，不像话！（或者是，请注意影响！云云。）”其实，大家也许只是说了句，你夫人让你下班买瓶醋回去。

唉，不怕遇到尴尬事，就怕碰上无味人。你说是不是？